Долгие десятилетия эти знания существовали в тени. Закон о подавлении тохунга, принятый в 1907 году, фактически объявил традиционную медицину маори вне закона, и лишь в 1962 году этот запрет был окончательно снят. То, что когда-то считалось пережитком, теперь признано глубокой системой знаний, включающей траволечение (ронгоа ракау), физическую терапию (миримири) и духовное равновесие. Донна Керридж, ставшая голосом этого возрождения, теперь консультирует правительственные группы, помогая вплести коренную традицию в современную медицинскую ткань страны.
С 2025 года государственная служба Health New Zealand | Te Whatu Ora начала официально внедрять ронгоа маори в программы родовспоможения и ухода за младенцами. В рамках инициативы Kahu Taurima государственные инвестиции направляются маорийским поставщикам медицинских услуг, чтобы беременные женщины могли выбирать привычные для их культуры методы лечения наряду с западной медициной.
Практики вроде Роберта Макгоуэна из Уонгануи напоминают своим ученикам, что исцеление тела неотделимо от исцеления земли. При сборе харакеке (льна) для лечения ран или коромико для борьбы с инфекциями соблюдаются строгие протоколы: никогда не срезается центральный побег, который называют pepi — «младенец», чтобы жизнь растения не прерывалась. Этот бережный ритм теперь проникает и в больничные палаты.
Современные клиники больше не противопоставляют два мира. Исследователи, такие как доктор Гленис Марк, создают руководства, позволяющие врачам учитывать взаимодействие активных соединений лесных трав, например кумарахоу, с фармацевтическими препаратами. Это больше не акт сопротивления, а возвращение к целостности, где древний жест прикладывания листа к ране находит свое место в стерильном кабинете врача.