Для Ябаки этот фестиваль — не просто череда праздничных выступлений, а живой щит против забвения. В залах Культурного центра Пасифик-Харбор танцоры меке уже репетируют движения, которые их предки оттачивали веками: резкий поворот головы, точный удар ладонью по бедру, едва уловимый шелест травяных юбок. В этих жестах заключена история, которую невозможно записать в учебниках, но которую можно передать от учителя к ученику.
Подготовка к 2026 году требует от организаторов не только художественного чутья, но и юридической строгости. В рамках Меланезийской инициативной группы (MSG) действует специальное соглашение о защите традиционных знаний. Оно оберегает священные узоры татуировок, формы резных масок и технику плетения текстиля от бездушного коммерческого копирования, превращая культурное наследие в неприкосновенную собственность народов Океании.
Особую сложность представляет логистика древних ритуалов в современном мире. Чтобы привезти на фестиваль священные перья райских птиц, необработанные листья пандануса или бамбук для музыкальных инструментов, делегации должны пройти строжайший биосанитарный контроль. Драгоценные материалы подвергаются фумигации — эта тихая, почти медицинская процедура становится обязательным порогом, который древность должна переступить, чтобы оказаться в настоящем.
Коллин Ябаки настаивает на том, что участие молодежи в симпозиумах и музыкальных конкурсах фестиваля — это вопрос выживания культуры. Когда юноша из Новой Каледонии или девушка с Соломоновых островов обмениваются традиционными ценностями, такими как изогнутые клыки кабана или «перистые деньги», они восстанавливают родство, которое когда-то связывало эти разрозненные архипелаги в единое целое.