شعار امسال «آکه، آکه، آکه — زبانی برای همیشه» بود، و موضوع آن ته رئو تاونز: شهرهایی که زبان مائوری را از کلاس درس بیرون میآورند و در کتابخانه، بازار و پارک میگذارند. کمیسیون زبان مائوری و ته ماتاوای این دعوت را به سراسر آئوتیاروآ فرستادند. پوریروا آن را جدی گرفت.
برنامهها در طول هفته ساده و نزدیک به زمین ماندند: ژیمناستیک دوزبانه برای نوپاها، نسخهٔ ویژهٔ قصهخوانی در کتابخانهٔ مرکز شهر، جلسات ترانه برای نوزادان و پرستارانشان، کارگاه ساخت پوی، و گفتوگو دربارهٔ نمایشگاهی در پاتاکا. شهردار آنیتا بیکر، مشاور فرهنگی و کیوریتور ته رائوپاراها هورومونا، و چهرههای محلی جارم هیپولیت و تاکو پارای در روزهای مختلف حاضر بودند. گروه کاپا هاکای دبیرستان پوریروا آواز و رقص را در فاصلهٔ برنامهها نگه داشت.
جمعه شب، بازار شبانهٔ اقیانوسیه با درونمایهٔ زبان مائوری برگزار شد — انتخابی که در پوریروا منطق خودش را دارد. از ۵۹٬۴۴۵ ساکن این شهر، ۲۳ درصد خود را مائوری میدانند و ۲۶٫۵ درصد اهل جزایر اقیانوس آرام؛ بالاترین سهم اقیانوسیه در میان شهرهای نیوزیلند بیرون از اوکلند.
آن دادخواست ریشهٔ همین هفته است. در چهاردهم سپتامبر ۱۹۷۲، گروه نگا تاماتوآ همراه با انجمن زبان مائوری دانشگاه ویکتوریا و اتحادیهٔ دانشجویان مائوری، طوماری با حدود سی هزار امضا به پارلمان بردند و خواستند مدارسی که شمار زیادی دانشآموز مائوری دارند، این زبان را تدریس کنند. آن روز به روز زبان مائوری بدل شد و از ۱۹۷۵ به یک هفتهٔ کامل گسترش یافت — به همین دلیل چهاردهم سپتامبر همیشه درون این هفته میافتد. زبان در ۱۹۸۷ رسمی شد.
اعداد سرشماری تصویری دوپهلو میسازند. شمار گویندگان بالا رفته، اما نسبت مائوریهایی که زبان خود را میدانند تقریباً همانجا مانده که یک دهه پیش بود. رشد از بیرون آمده، نه از درون.
شاید به همین دلیل بود که تمرکز امسال بر مکانهای معمولی گذاشته شد. سالن ته رائوپاراها نام خود را از رئیسی دارد که در دههٔ ۱۸۲۰ قبیلهٔ نگاتی توآ رانگاتیرا را از کاوهیا به جنوب کوچاند. پاتاکا، که در سپتامبر ۱۹۹۸ در خیابان نوری گشوده شد، نامش از انبار غذای چوبی بر پایههای کندهکاریشده میآید — جایی برای نگهداشتن چیزی که نباید از دست برود.