Ему двадцать семь, и он знает, каково искать работу, когда на голове дреды. Молодые растафари в Кении годами сталкиваются с отказами на рынке труда, и Ндеда тоже долго оставался без работы. Кенийские растафари дошли с этим вопросом до суда: в 2019 году Высокий суд в Найроби обязал Olympic High School, государственную школу в самой Кибере, принять ученика с дредами. Но решение суда не открыло им двери работодателей. Ндеда нашёл занятие сам, там, где земли почти нет, а мусора хватает.
По одной из версий, название Кибера происходит от нубийского слова kibra, то есть «лес». Поселение возникло в начале прошлого века на земле, которую британская колониальная администрация отдала нубийским солдатам, служившим в Королевских африканских стрелках. Сегодня на 2,5 квадратных километрах к юго-западу от центра Найроби живут люди, число которых никто не может назвать точно: перепись 2019 года насчитала около 186 тысяч жителей, а общественные организации годами называли цифры от полумиллиона до миллиона.
Для Мофата Минише дело началось с половины акра на границе Лангаты и Киберы. Он возглавляет общину Penda Mama Earth. Её участники собирают пластиковые отходы и сажают в них местные растения и вигну, которую в Кении называют кунде: её листья едят как овощ, а сухие бобы варят. Вигна — бобовое растение, она связывает азот из воздуха и потому хорошо растёт на бедной почве маленьких участков. На участке Минише снова появились пчёлы-опылители. Недавно его назначили координатором по экотуризму в Family Forest Association.
У общины есть своя лавка лекарственных трав. Каждый месяц на участок приходят семьи, чтобы узнать, как устроена почва, откуда берутся опылители и что можно сделать из пластика, который здесь повсюду. Участники группы устраивали и уборки в районе. С 2025 года их поддерживает китайская организация Impact Steps во главе с исполнительным директором Молли Ян.
Главная трудность — вода. В сухой сезон источники пересыхают, и общине приходится покупать воду для полива. В неформальных кварталах Найроби, где у многих домов нет водопровода, её продают канистрами по двадцать литров, и литр нередко обходится дороже, чем водопроводная вода в благополучных районах. Денег мало, работы для молодых растафари по-прежнему почти нет.
По субботам Рас Нганга Нджугуна ведёт богослужение в растафарианском храме в Макине, одном из кварталов Киберы. А в будни горшки из выброшенного пластика стоят на солнце, и в них растёт мята.