La materia prima cresce intorno a casa. Il figlio Syafrudin raccoglie una trentina di rami a ogni luna piena — perché solo allora si taglia, e solo i rami che crescono orizzontali o verso l'alto. Li riduce in pezzi di un metro, un metro e mezzo; poi la corteccia viene staccata, pulita e lasciata in acqua per tre giorni. Tobani usa due varietà di fico: il nunu lero, rosso, e il nunu bula, bianco. I colori arrivano da due piante, il linuro e l'ulakau.

Il kumu nunu è l'abito consuetudinario dei Kulawi. La camicia si chiama halili, la gonna topii, costruita in tre strati; gli uomini portano un copricapo di corteccia, il siga, i cui motivi indicavano un tempo il grado del guerriero. Il colore aveva una funzione rituale precisa: la stoffa bianca benedetta dai nobili serviva da bandiera nei campi, quella rossa entrava nelle offerte agli spiriti prima della caccia, il giallo tinto di curcuma si indossava quando maturavano riso e mais. Chi restava vedovo vestiva di bianco. Alla nascita di una bambina si esponeva una serie di martelli per la corteccia accanto a un cesto di attrezzi agricoli.

Quei martelli sono quattro: il pola, una mazza corta di legno, e tre pietre rettangolari scanalate con manico — ike tinahi, ike tiva, ike pogea — usate in sequenza, dalla più grossolana alla più fine. La pietra si cava soltanto a Towulu, nello stesso distretto: quella di altra provenienza si spacca sotto i colpi ripetuti.

L'antropologa Lorraine V. Aragon, che studiò la corteccia di Sulawesi Centrale a partire dal 1984, annotò una tavola da battitura lunga quasi due metri, la ha'a, e osservò che la parola ike ricorre nelle lingue polinesiane. Gli archeologi trattano i batticorteccia di pietra come indicatori neolitici: in Sulawesi la loro diffusione risale a tremila, duemilacinquecento anni fa, e ne sono stati scavati lungo il fiume Karama, a Minanga Sipakko e Bukit Kamasi.

Mataue sta dentro il perimetro amministrativo del parco nazionale di Lore Lindu, 217.991 ettari, una sessantina di chilometri a sud di Palu. Il terremoto di magnitudo 7,5 del settembre 2018 tagliò la strada verso il distretto vicino di Lindu; il villaggio ha conosciuto anche le piene improvvise. La produzione continua altrove — nel distretto di Lore, nelle valli di Bada, Behoa e Pekurehua, a Pandere, nelle aree di Pipikoro e Tobaku — ma qui resta lei.

Nel 2022 ha ricevuto il premio Ratna, nel 2025 l'Indonesian Cultural Award come maestra della stoffa di corteccia. Il costume Kulawi è documentato al Museo di Sulawesi Centrale, a Palu. Tobani sostiene che questo lavoro gli uomini non lo sappiano fare, e insegna alle donne che le si siedono accanto.