Обмен организовало Общество Аотеароа на Островах Кука. Поу предназначены для дома собраний Aotearoa Marae в Тупапе — и само это слово в двух местах значит разное: на Островах Кука марае — открытая каменная площадка, в Аотеароа — целый двор вокруг дома собраний. В Тупапе строят второе, на земле, где стоит Арай-те-Тонга, самая известная дохристианская марае Раротонги с вертикальным камнем, у которого возводили в титул арики Макеа Карика.
На другом берегу острова, в Нгатангии, у гавани Авана стоит камень с именами семи вака — среди них Такитуму, Таинуи, Те Арава. Отсюда, по устной традиции, лодки ушли на юг. Столбы, которые вырезали в Тупапе, — обратная сторона того же пути.
Матчитта в поездке поддерживала Мирака Дэвис, координатор группы. Верховный комиссар Новой Зеландии Кэтрин Грэм назвала проект «прекрасным выражением глубоких и прочных связей между Новой Зеландией и Островами Кука».
Эта арифметика объясняет многое. Острова Кука самоуправляются в свободной ассоциации с Новой Зеландией с 1965 года; отдельного гражданства нет, жители островов — граждане Новой Зеландии. Потомков Островов Кука в Окленде живёт в пять раз больше, чем людей на самих островах.
Различается и материал. В Аотеароа режут тотару и каури, на Раротонге — таману, миро и железное дерево тоа, то, что растёт рядом. Старые фигуры богов-посохов Раротонги, которые миссионеры Лондонского миссионерского общества застали в 1820-х, по большей части были сданы или уничтожены; уцелевшие лежат в Британском музее и других зарубежных собраниях, а не на островах.
Оставшиеся два с половиной поу ждут возвращения резчиков.