Дар делает рабаб, сантур, саз-е-Кашмир, кашмирский ситар, сикхский рабаб и сурнай — инструменты сифьяна маусики, классической суфийской музыки Кашмира, построенной на ладах макамат и ритмических циклах тала. Эта музыка звучала не в концертных залах, а в небольших собраниях, где ансамбль играл для нескольких десятков слушателей.
Дерево он выбирает сам. Тутовое — то, которое даст нужный отклик, и никакое другое. На один инструмент уходит почти два месяца; ускорить работу можно, но тогда это будет другой инструмент. В мастерской вместе с ним трудится около дюжины человек, среди них ученики, которых он обучает лично. Заказы приходят со всего Джамму и Кашмира и из других штатов Индии.
Сантур, который выходит из-под его рук, устроен с точностью, не допускающей приблизительности: двадцать пять подставок, сто струн, собранных по четыре в хор и настроенных в один тон, лёгкие деревянные молоточки, которые музыкант держит свободно между пальцами. В санскритских текстах инструмент этого типа назван шататантри вина — «стострунная вина».
Сринагар вошёл в Сеть творческих городов ЮНЕСКО в ноябре 2021 года по категории ремёсел и народного искусства, а в июне 2024-го Всемирный совет ремёсел назвал его Городом мирового ремесла — четвёртым в Индии. Признание досталось кашмирскому ремеслу вообще: пашмине, кани-шалям, резьбе по ореховому дереву, папье-маше, ручным коврам. Музыкальных инструментов в списке защищённых географическим указанием изделий нет.
В самом Сринагаре, в квартале Зайна Кадал на берегу Джелама, Гулам Мухаммад Заз — восьмое поколение семьи, двести лет делавшей сантуры, саранги и рабабы, — работает с 1953 года. Его инструменты играли Шив Кумар Шарма и Бхаджан Сопори. В январе 2023 года он получил Падма Шри. Преемника у него нет.
Дар говорит о том же — только пока ещё как о предотвратимом. Он просит молодых прийти и научиться, он просит внимания к мастерам, которые остались. Сто струн на одном сантуре можно натянуть за два месяца. Руки, которые умеют это делать, растут тридцать два года.